馬斯洛的需求層次理論與現代的奴隸

     

或許我們應該醒悟，應從現代人的奴隸生活中走出，成為一個自由的人，提升自我的需求，尋求在天上的財寶。                   

現代的奴隸

日本小說家田中芳樹， 使用了三十一年來創作的長篇小說阿爾斯蘭戰記， 小說的中心思想，是對中世紀天主教信仰和十字軍行為的反思， 其中有一段，印象尤其深刻， 劇情講到亞爾斯蘭王子作為本作的男主角，致力推翻他們國家的奴隸制度，一次他和他的部下在逃難到了一個諸侯的領地時，把諸侯殺死，並把他的奴隸解放了出來，但結果卻始料不及，奴隸們非但沒有感謝阿爾斯蘭王子，反而在聽到他們的奴隸主給亞爾斯蘭王子殺死後，勃然大怒， 拿起武器追殺亞爾斯蘭王子一干人等，把他們逐出該諸侯的領地 ，奴隸們要殺死阿爾斯蘭王子的原因，是他們覺得做奴隸沒有任何問題，有得食有得穿，只要聽從奴隸主的說話，不用思考，便有好日子過， 因此就算阿爾斯蘭王子建議給他們一筆金錢讓他們自力更新，他們也不願意，只希望奴隸主給他們安排好他們的生活便可以，他們要求的，不是自由，而是一個好的奴隸主。 當我第一次看到這劇情時，感到十分不可思議，會有人寧願做奴隸都不希望做一個自由的人嗎？但反觀今天的社會，其實很多人都寧願過著現代奴隸的生活，而他們不自覺只因換了 “奴隸” 的名字而已，現代的名字或曰  “儲錢供樓”、或曰 “努力加班”，或曰 “消費旅行” 、 “享受生活”等， 這使我不禁想， 為何我們的社會有這麼多人甘於被人奴役， 而沒有要把自己的生活昇華到馬斯洛的需求層次理論中更高級的層次呢？

需求層次理論   

馬斯洛的需求層次理論，是亞伯拉罕。馬斯洛於1943年在心理學評論的論文- “人類動機的理論”中提出，指出人的需求分為五個不同的層次，分別為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求， 生理需求為最低的需求，而自我實現需求視為最高，五種需求形成一個三角形，越高的需求越在三角形的頂部，因越高就越少人能實現 三角形頂部的需求， 研究指出人較低層次的需求會比高層次的需求滿足程度有百分比重的減少。 而何謂需求呢 ？就是當人未能滿足他那一方面的需求時，他會不停去尋求，但因其他的需求不會使他們滿足，因此他們不會去尋求其他需求的滿足。  

  

被奴役者和利益者

為何有這麼多人甘於停留在生理需求、安全需求這兩個低層面，而不去追求自我實現需求等高層面需求而甘心被奴役呢？我相信是與現代的  “奴隸” 覺得他們才是利益者有關。以下是一個我觀察了十多年的例子，馬斯洛指出， 在自我實現需求上，還有一個更高級的需求，而不在三角形中的，因這需求不是長期能達到，而只是一個暫時性的高峰經驗，例如一位藝術家在繪畫時，因這種高峰經驗，使 每一分鐘都比正常的每一秒快，但過的這一秒卻比平時的一星期還要充實，感受不到時間的消逝。  過去三十多年，每年本澳都會有一個全澳學生繪畫比賽， 這個比賽本身的目的，是定下在一個秋高氣爽的秋日，讓本澳的學生聚在一起，找一個風景優美的地方一起進行寫生，感受藝術，這其實就是一個讓學生達到超我實現中的高峰經驗，但 這個比賽舉行了三十多年後， 開始慢慢變質，學生本是用一個超我實現中的高峰經驗去寫生，變成了現在背默好一幅畫作再去比賽場地把畫作默出來， 因此這個比賽的意義，從超自我實現中出現短暫高峰經驗，降低到純粹一個追求尊重的需求，學生努力去把那幅畫默出來 ，純粹是為了贏了比賽後，能得到學校與其他同學的讚頌， 而非透過視覺藝術的創作 去表達自己本身的經驗、感受等 ，從而實現 需求上的超自我實現和自我實現的需要，瞭解到自己作為一個人 應在世界做的事，而不是追求其他如物質、金錢使被其操控。  因這樣最大的問題是，如學生是以一個超我的經驗去創作，他們是不會贏到這個比賽的，因只有預先把畫默好的學生，才能快速地把複雜的內容在限定的時間內畫出，這樣才能得到獎，所以其他的學生唯有放棄高層次的需求，一起去默畫，最後變成只有甘於在低層次需求的人，才能成為利益者，而追求高層次需求的人，反而成為失敗者，這自然使社會大部份的人甘於停留在生理需求、安全需求的層次而被奴役而不自覺。

耶穌對門徒們說：「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。(瑪六19-23) 

將臨期的第一個主日，主題為醒悟，或許我們應該醒悟，應從現代人的奴隸生活中走出，成為一個自由的人，提升自我的需求，尋求在天上的財寶。