從中西智慧看澳門留級率問題

用這樣純粹追求PISA成績規定的來提升澳門的教育質素 ，這豈不是南轅北轍、 啄木求魚？

在一個學年的結束， 莘莘學子能否升班絕對是他們其中之一項最關心的事。本澳由於在近數屆PISA（國際學生能力評估計劃）的研究中，發現澳門留級率，於世界上名列前茅， 在2009年的報告中，澳門15歲學生中至少留級一次的比率 ，高達43.70 %，而當中初中學生的比率更高達61%， 成為所研究65個經濟體中留級率第一， 有見及此，澳門教育暨青年局推出了一系列的措施 ，來減低澳門的留級率， 其中限制了每級的留級人數， 如果某學校超過了相關的人數限制 ，校方必須為其個案作出解釋。 這個規定執行了一段時間，筆者發現，這使澳門的教育質素進入了一個惡性循環， 校方為了讓學生升班， 免受教青局的責難 ，唯有勉強讓未能達標的學生升班， 學生基礎的知識還沒有學好， 就要勉強讓他們學習新的知識 ，成績只會越來越差。

〈鶡冠子·卷下·世賢第十六〉中，魏文王問扁鵲， 問他們三兄弟中 ，哪一位醫術最高？ 扁鵲答說， 他的兩位兄長醫術為己高，魏文王奇問，那為何他兩位兄長寂寂無名呢？「扁鵲曰：『長兄於病視神，未有卻而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，饞血脉，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。』」

而在馬爾谷福音第七章， 法利賽人指責耶穌的門徒，在吃飯之前，沒有仔細地洗手，耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』

這兩個故事的共通點，在於對形式主義作出批評， 人看問題時 ，往往傾向看事物的表面而非本質。為此，扁鵲兩位兄長因沒有在 "表面上"治好病人的疾病 ，所以不受重視 、而法利賽人 ，更是注重表面上的"潔淨"而忽略了內心的潔淨。

PISA研究的原意 ，就是希望可以在研究中 ，協助被研究的經濟體， 找出他們教育上的問題 ，從而加以解決 ，而研究正正指出本澳的教育制度中，出現了留級率高的問題， 政府要做的 ，應去思考， 為什麼澳門會有這麼多的學生留級呢？ 是不是所學習的內容 ，與學生的日常生活脫節 ，為此未能提升學生的學習動機？ 又或者世界上的教育趨勢 ，已趨向學習解決問題能力， 培養學生的學科素養為主， 而本澳的學校， 卻還是停留在過去以知識為主導的學習模式，以考試作為主要評估學生學習成果的方式，未能與世界接軌？ 但結果教青局做的卻是限制了學校的留班人數 ，使下一次的研究報告中，留班率數據下降 ，這豈不是像只醫治病人的標不治本，只注重外表的潔淨而忽略了內心的潔淨？ 用這樣純粹追求PISA成績規定的來提升澳門的教育質素 ，這豈不是南轅北轍、 啄木求魚？