詠梅
葬花滌梅雪，陸航舟枉然，
仰望北辰晃，傲立寒雪天。
不恥隨其流，
春來不爭艷，
玉潔冰清澈，不減齊夷志。
將啲花埋葬
，同埋喺落雪嘅時候 ，將尐梅花上面嘅雪洗乾淨
，做呢啲事就好似將隻船喺地面上面航行咁樣，好似做尼都係冇用。
但係不可為而為之 ，就好似喺冰天雪地嗰度望住天上面北斗星嘅光，
就好梅花咁樣唔願意隨波逐流 ，唔喺春天嘅時候開花，
同其他花爭邊個靚， 内心反而好似伯夷同埋叔齊咁
咁有志氣， 好似玉咁潔白， 好似冰咁清澈。
從中西智慧看澳門留級率問題
用這樣純粹追求 PISA 成績規定的來提升澳門的教育質素 ，這豈不是南轅北轍、 啄木求魚？ 在一個學年的結束， 莘莘學子能否升班絕對是他們其中之一項最關心的事。本澳由於在近數屆 PISA （國際學生能力評估計劃）的研究中，發現澳門留級率，於世界上名列前茅， 在 2009 年的報告中，澳門 15 歲學生中至少留級一次的比率 ，高達 43.70 % ，而當中初中學生的比率更高達 61% ， 成為所研究 65 個經濟體中留級率第一， 有見及此，澳門教育暨青年局推出了一系列的措施 ，來減低澳門的留級率， 其中限制了每級的留級人數， 如果某學校超過了相關的人數限制 ，校方必須為其個案作出解釋。 這個規定執行了一段時間，筆者發現，這使澳門的教育質素進入了一個惡性循環， 校方為了讓學生升班， 免受教青局的責難 ，唯有勉強讓未能達標的學生升班， 學生基礎的知識還沒有學好， 就要勉強讓他們學習新的知識 ，成績只會越來越差。 〈鶡冠子 · 卷下 · 世賢第十六〉中，魏文王問扁鵲， 問他們三兄弟中 ，哪一位醫術最高？ 扁鵲答說， 他的兩位兄長醫術為己高，魏文王奇問，那為何他兩位兄長寂寂無名呢？「扁鵲曰：『長兄於病視神，未有卻而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，饞血脉，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。』」 而在馬爾谷福音第七章， 法利賽人指責耶穌的門徒，在吃飯之前，沒有仔細地洗手，耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』 這兩個故事的共通點，在於對形式主義作出批評， 人看問題時 ，往往傾向看事物的表面而非本質。為此，扁鵲兩位兄長因沒有在 " 表面上 " 治好病人的疾病 ，所以不受重視 、而法利賽人 ，更是注重表面上的 " 潔淨 " 而忽略了內心的潔淨。 PISA 研究的原意 ，就是希望可以在研究中 ，協助被研究的經濟體， 找出他們教育上的問題 ，從而加以解決 ，而研究正正指出本澳的教育制度中，出現了留級率高的問題， 政府要做的 ，應去思考， 為什麼澳門會有這麼多的學生留級呢？ 是不是所學習的內容 ，與學生的日常生活脫...
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